ISBN: 9788389129741

Kafka a Kaba?a. Pierwiastek ?ydowski w dziele. GROZINGER KARL ERICH. Grozinger Karl Erich. Ksi??ka ta dla dzie?a i my?li Franza Kafki kre?li now? perspektyw?. Pojawiaj? si? w niej zaskaku… mais…

Kafka a Kaba?a. Pierwiastek ?ydowski w dziele. GROZINGER KARL ERICH. Grozinger Karl Erich. Ksi??ka ta dla dzie?a i my?li Franza Kafki kre?li now? perspektyw?. Pojawiaj? si? w niej zaskakuj?ce odpowiedzi na pytanie: czy Kafka by? autorem religijnym?. Kafka a Kabała. Pierwiastek żydowski w dziele...GROZINGER KARL ERICHAUTOR/WYKONAWCA:Grozinger Karl ErichRok wydania: 2006EAN/ISBN: 9788389129741Producent/Wydawnictwo: AusteriaSygnatura: 786432Uwaga: prezentowane zdjęcie jest tylko poglądowei może różnić się od rzeczywistego zdjęcia przedmiotuW przypadku wyczerpania nakładu dla podanegoroku wydania, będzie wysłana inna wersja tego tytułu.OPIS WYDAWCY/PRODUCENTAKafka a Kabała. Pierwiastek żydowski w dziele...Książka ta dla dzieła i myśli Franza Kafki kreśli nową perspektywę. Pojawiają się w niej zaskakujące odpowiedzi na pytanie: czy Kafka był autorem religijnym? Jeden z najlepszych znawców wschodnioeuropejskiego żydostwa dowodzi, że Proces zakorzeniony jest głęboko w myśleniu kabalistycznym. To, co u Gershoma Scholema było jedynie genialnym przypuszczeniem Grzinger potwierdza, analizując dzieło praskiego pisarza w kontekście wschodnioeuropejskiej mistyki kabalistycznej, która jeszcze za czasów Kafki w codziennym obyczaju i obrządku zajmowała poczesne miejsce wśród Żydów aszkenazyjskich.Pisarz wykazuje powinowactwo z niektórymi nurtami tradycji kabalistycznej, często zasadniczo odmiennymi a nawet sprzecznymi. Chociaż nie był w stanie samodzielnie studiować niezmiernie nieraz trudnych, klasycznych tekstów kabały, napisanych w języku hebrajskim i aramejskim, musiał jednak znać niektóre jej popularne wzorce tym bardziej, jeśli miały one znaczenie dla powszechnego nauczania gminy. Wysublimowane mistyczne, teozoficzne, historiozoficzne i antropozoficzne nauki kabały popularyzowane były istotnie w niezliczonych pismach moralistycznych i zbiorach kazań, które studiowali prości Żydzi, a przede wszystkim kaznodzieje w synagogach i adepci jesziw, przygotowując nauki dla wiernych. Owe pisma moralistyczne i literatura ludowa ukształtowały świadomość żydowską w Europie Środkowej i Wschodniej; każdy, kto obracał się w tym środowisku, mógł za ich pośrednictwem dotrzeć do specyficznie żydowskiej wiedzy i odczuwania. Dlatego nic dziwnego, że taka właśnie literatura popularna zawiera materiał porównawczy dla wielu motywów obecnych w tekstach Kafki.Scholem powtarzał, że aby dziś zrozumieć kabałę, trzeba przeczytać pisma Kafki, a zwłaszcza Proces. Książka Grzingera wypełnia tę intuicję konkretną treścią, pokazując, jakie mogły być źródła i religijny sens najważniejszych literackich pomysłów Kafki. Józef K. i geometra z kafkowskiego Zamku zostają tu ukazani inaczej, niż uczyły nas szkolne interpretacje. W ujęciu Grzingera są ludźmi mocującymi się z teurgią, ich klęska zaś zostaje przedstawiona jako przegrana amhoreca, człowieka ze wsi, prostaka niewystarczająco biegłego w Torze.Zamiast Kafkowskiego nihilizmu otrzymujemy przejmujący obraz życia chybionego, zmarnowanego przez zaniechanie brak mądrości, przenikliwości, niewystarczające staranie. W świetle zastosowanych tu kategorii przegrana obu bohaterów wynika z ich metafizycznej nieadekwatności, z niedouczenia i przeuczenia jednocześnie, przekładającego się na nieskuteczność modlitw, które nie mogąc się wznieść, zawisają gdzieś na niższych szczeblach hierarchii ontologicznej, lub grzęzną w specjalnie dla nich przewidzianej niebiańskiej rupieciarni.- Joanna Tokarska-Bakir, "Książki w Tygodniku" [w:] "Tygodnik Powszechny" nr 26/2006.STAN PRZEDMIOTU: PRZEDMIOT NOWYStrony: 326, Format: 204x144x25 mmRok wydania: 2006, oprawa: broszurowaATN-5 /WG/0WYSYŁKA / DOSTAWASHIPPING / DELIVERYZamówione przedmioty wysyłamy do 5 dni roboczych(o ile nie określono inaczej w ofercie - proszę sprawdzić szczegóły dla konkretnej oferty).Termin dostawy podany przez eBay jest tylko szacunkowy - ten termin nie jestdeklarowany przez sprzedawcę i nie jest dla niego wiążący.Czasy dostawy mogą się różnić, szczególnie w okresach największego ruchui/lub z powodu opóźnień krajowego albo zagranicznego dostawcy.Rzeczywiste czasy dostawy do poszczególnych krajów przez Poczta Polska można sprawdzić na stronie internetowej: POCZTA POLSKAPrzedmiot będzie dobrze zabezpieczony do wysyłki:opakowanie tekturowe lub koperta bąbelkowa, Neu, Festpreisangebot, [LT: FixedPrice], Book Title: Kafka a Kaba?a Pierwiastek ?ydowski w dziele<

ISBN: 9788389129741

Kafka a Kaba?a. Pierwiastek ?ydowski w dziele. GROZINGER KARL ERICH. Grozinger Karl Erich. Pisarz wykazuje powinowactwo z niektórymi nurtami tradycji kabalistycznej, cz?sto zasadniczo odm… mais…

Kafka a Kaba?a. Pierwiastek ?ydowski w dziele. GROZINGER KARL ERICH. Grozinger Karl Erich. Pisarz wykazuje powinowactwo z niektórymi nurtami tradycji kabalistycznej, cz?sto zasadniczo odmiennymi a nawet sprzecznymi. Kafka a Kabała. Pierwiastek żydowski w dziele...GROZINGER KARL ERICHAUTOR/WYKONAWCA:Grozinger Karl ErichRok wydania: 2006EAN/ISBN: 9788389129741Producent/Wydawnictwo: AusteriaSygnatura: 786432Uwaga: prezentowane zdjęcie jest tylko poglądowei może różnić się od rzeczywistego zdjęcia przedmiotuW przypadku wyczerpania nakładu dla podanegoroku wydania, będzie wysłana inna wersja tego tytułu.OPIS WYDAWCY/PRODUCENTAKafka a Kabała. Pierwiastek żydowski w dziele...Książka ta dla dzieła i myśli Franza Kafki kreśli nową perspektywę. Pojawiają się w niej zaskakujące odpowiedzi na pytanie: czy Kafka był autorem religijnym? Jeden z najlepszych znawców wschodnioeuropejskiego żydostwa dowodzi, że Proces zakorzeniony jest głęboko w myśleniu kabalistycznym. To, co u Gershoma Scholema było jedynie genialnym przypuszczeniem Grzinger potwierdza, analizując dzieło praskiego pisarza w kontekście wschodnioeuropejskiej mistyki kabalistycznej, która jeszcze za czasów Kafki w codziennym obyczaju i obrządku zajmowała poczesne miejsce wśród Żydów aszkenazyjskich.Pisarz wykazuje powinowactwo z niektórymi nurtami tradycji kabalistycznej, często zasadniczo odmiennymi a nawet sprzecznymi. Chociaż nie był w stanie samodzielnie studiować niezmiernie nieraz trudnych, klasycznych tekstów kabały, napisanych w języku hebrajskim i aramejskim, musiał jednak znać niektóre jej popularne wzorce tym bardziej, jeśli miały one znaczenie dla powszechnego nauczania gminy. Wysublimowane mistyczne, teozoficzne, historiozoficzne i antropozoficzne nauki kabały popularyzowane były istotnie w niezliczonych pismach moralistycznych i zbiorach kazań, które studiowali prości Żydzi, a przede wszystkim kaznodzieje w synagogach i adepci jesziw, przygotowując nauki dla wiernych. Owe pisma moralistyczne i literatura ludowa ukształtowały świadomość żydowską w Europie Środkowej i Wschodniej; każdy, kto obracał się w tym środowisku, mógł za ich pośrednictwem dotrzeć do specyficznie żydowskiej wiedzy i odczuwania. Dlatego nic dziwnego, że taka właśnie literatura popularna zawiera materiał porównawczy dla wielu motywów obecnych w tekstach Kafki.Scholem powtarzał, że aby dziś zrozumieć kabałę, trzeba przeczytać pisma Kafki, a zwłaszcza Proces. Książka Grzingera wypełnia tę intuicję konkretną treścią, pokazując, jakie mogły być źródła i religijny sens najważniejszych literackich pomysłów Kafki. Józef K. i geometra z kafkowskiego Zamku zostają tu ukazani inaczej, niż uczyły nas szkolne interpretacje. W ujęciu Grzingera są ludźmi mocującymi się z teurgią, ich klęska zaś zostaje przedstawiona jako przegrana amhoreca, człowieka ze wsi, prostaka niewystarczająco biegłego w Torze.Zamiast Kafkowskiego nihilizmu otrzymujemy przejmujący obraz życia chybionego, zmarnowanego przez zaniechanie brak mądrości, przenikliwości, niewystarczające staranie. W świetle zastosowanych tu kategorii przegrana obu bohaterów wynika z ich metafizycznej nieadekwatności, z niedouczenia i przeuczenia jednocześnie, przekładającego się na nieskuteczność modlitw, które nie mogąc się wznieść, zawisają gdzieś na niższych szczeblach hierarchii ontologicznej, lub grzęzną w specjalnie dla nich przewidzianej niebiańskiej rupieciarni.- Joanna Tokarska-Bakir, "Książki w Tygodniku" [w:] "Tygodnik Powszechny" nr 26/2006.STAN PRZEDMIOTU: PRZEDMIOT NOWYStrony: 326, Format: 204x144x25 mmRok wydania: 2006, oprawa: broszurowaATN-5 /WG/0WYSYŁKA / DOSTAWASHIPPING / DELIVERYZamówione przedmioty wysyłamy do 5 dni roboczych(o ile nie określono inaczej w ofercie - proszę sprawdzić szczegóły dla konkretnej oferty).Termin dostawy podany przez eBay jest tylko szacunkowy - ten termin nie jestdeklarowany przez sprzedawcę i nie jest dla niego wiążący.Czasy dostawy mogą się różnić, szczególnie w okresach największego ruchui/lub z powodu opóźnień krajowego albo zagranicznego dostawcy.Rzeczywiste czasy dostawy do poszczególnych krajów przez Poczta Polska można sprawdzić na stronie internetowej: POCZTA POLSKAPrzedmiot będzie dobrze zabezpieczony do wysyłki:opakowanie tekturowe lub koperta bąbelkowa, Neu, Festpreisangebot, [LT: FixedPrice], Buchtitel: Kafka a Kaba?a Pierwiastek ?ydowski w dziele<

ISBN: 9788389129741

Paperback, [PU: Austeria], Książka ta kreÅ›li dla dzieÅ‚a i myÅ›li Franza Kafki nowÄ… perspektywÄ™. PojawiajÄ… siÄ™ w niej zaskakujÄ…ce odpowiedzi na pytanie: czy Kafka byÅ‚ autorem rel… mais…

Paperback, [PU: Austeria], Książka ta kreśli dla dzieła i myśli Franza Kafki nową perspektywę. Pojawiają się w niej zaskakujące odpowiedzi na pytanie: czy Kafka był autorem religijnym? Jeden z najlepszych znawców wschodnioeuropejskiego żydostwa, Karl Erich Grozinger, dowodzi, że "Proces" zakorzeniony jest głęboko w myśleniu kabalistycznym. To, co u Gershoma Scholema było jedynie genialnym przypuszczeniem Grozinger potwierdza, analizując dzieło praskiego pisarza w kontekście wschodnioeuropejskiej mistyki kabalistycznej, która - jeszcze za czasów Kafki - w codziennym obyczaju i obrządku zajmowała poczesne miejsce wśród Żydów aszkenazyjskich.<

2006, ISBN: 9788389129741

Livro de bolso

Austeria, Taschenbuch, Auflage: 1, 326 Seiten, Publiziert: 2006-07-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Kategorien, Bücher, Austeria, 2006

2006, ISBN: 9788389129741

Livro de bolso

Austeria, Taschenbuch, Auflage: 1, 326 Seiten, Publiziert: 2006-07-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, Kategorien, Bücher, Austeria, 2006